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动画电影《俑之城》:从“观之以目”到“观之以心”

动画电影《佣之城》海报

在看《俑之城》之前,我给本身预置了两个小小的等候,若是影片能满足我的这两个等候,我就会说这是一部成功的作品。第一个等候是,影片可否塑造一个令我佩服并且神驰的俑的世界;第二个等候是,影片可否付与俑生命的真正意义。此刻看来,这部影片不但满足了我的等候,在某些方面乃至还超出了我的预感。所以我要兑现承诺地说,这是一部成功的作品。

影片构建了一个很有文化底蕴的俑的世界。看得出创作者们进行了详实的讲求和卓有匠心的设计。在兵俑的造型上,角色保存了秦始皇陵兵马俑歪髻的特点,和方头鞋、连甲带等文物身上的细节。在小副角的设计上,从兽形俑、屋脊兽石雕、青铜器等文物汲取灵感而来的角色绘声绘色。出格是它们在开篇几分钟的场景里集中性地出现,共同不竭摇移的长镜头,让不雅众琳琅满目,生怕看丢了甚么。在场景的设计上,秦阳城整体用砖瓦木来打造房屋布局,同时突出灰玄色屋顶与红玄色木桩的色采感,这些都表现了秦朝期间的建筑特点。在纹饰的设计上,小到街边老板拿着的古币纹饰,中到建筑物和各类道具的材质纹饰,大年夜到全部地底世界的穹顶纹饰,都是从古代青铜器、传统贪吃纹等中国文化元素中取材。可以说,影片一会儿就让不雅众沉醉在一个由传统文化符号会聚而成的俑的世界里。

影片讲述了一个兵俑成人的故事。主人公蒙远,作为一个杂役兵俑,从只是纯真地神驰昔时夜将军、想升级锐士,到具有了更加丰富的感情、知道了理解与守护,他真的从一个磕碰都不会流血的泥疙瘩,变成了一个会为本相而献身、会为爱情而流泪的人。从对事物“不雅之以目”到“不雅之以心”,从没法决定本身的出身到可以决定成为如何的本身,蒙远跳脱出了兵俑的桎梏。他或许还没有成为胡想当中的大年夜将军,但却成了一个超出兵俑世界的人。对俑来讲,将军只是位高,而成为真实的生命,具有自立的意识、自立的思虑、自立的感情,才是至高。影片借助兵俑成人,让俑成为不甘于棍骗和榨取的抵抗与革命精力的代言人,称道了“自由”这一核心价值不雅。这也让我不由火急地等候看到蒙远甚么时辰能从地来世界破土而出了,由于大年夜将军只是兵俑成人的一小我为障碍,而那布满贪吃纹的严实穹顶,才是真正限制俑的制度性榨取。只有打破这层穹顶才能让地下之俑完全地翻身解放。

影片超出我预感的是它以“和”为理念。俑和地犼两个族群终究化干戈为财宝,这与很多国产动画电影终究必须让敌对两边斗个不共戴天的理念截然分歧。俑的族群经过过程蒙远的觉悟,实现了群体性的自我反思、自我成长、自我革命——分歧族群是可以共存的,是可以构成命运共同体的。

影片另外一个出彩的设定是,蒙远是一个通俗的杂役兵俑。存眷杂役这个群体是很成心义的。蒙远并没有甚么血统、布景与超能力,这使他的成长更能代表社会上每个通俗却又有胡想的人。蒙远与地犼昆仑之间的“人宠情”,让人感动。出格是蒙远在监狱里用手触碰昆仑的那一刻,像极了动画电影《驯龙高手》中小嗝嗝与没牙仔的第一次接触,超越种族的情意相通甚是神妙。再加上蒙远与史玉的爱情成长,蒙远与上古神剑小宝的冤家斗嘴,蒙远与九尾狐仙的幻景传承,乃至是蒙远与杂役同寅们的友情磕绊,影片构成了一个以蒙远为中间、十分丰富的人物关系系统和感情系统。

当然,若是假如我来编写这个剧情的话,我或许会再聚焦如许一些题目。比如,俑到底在守护甚么?兵马俑是古代的一种殉葬品,它们不是天生就在地下的,这个陪葬的属性不克不及丢。兵俑应当是守护埋葬的主人的。影片若是讲兵俑的故事,很首要的应当是讲他们对主人的衷心守护,同时在这一过程中找到新的保存价值,有了新的要守护的东西。在大年夜将军偷来地犼的神石之前和地犼找回了神石以后,兵俑们守护的东西和存在的意义实在不明白。

别的,影片用拟人化的手法让所有兵俑都具有了生命,但这类浅层次的生命和具有自立豪情、自立张识今后“成人”的兵俑应当有所辨别。或许浅层次生命的兵俑天天仍要有一按时候静止不动、从大年夜地接收能量,而成人后的兵俑便可以冲破这些限制,从世间万物中获得能量;或许浅层次生命的兵俑完全不知道疾苦悲伤,可是成人后的兵俑在获得了豪情与意识的同时,也掉去了肉体上的坚韧,等等。希望影片能在兵俑成人前后的改变、代价等题目上再多讲讲。既然蒙远可觉得史玉流下眼泪,他何尝不会有加倍深切的、全方位的改变。

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